DENUNCIA
Macri contrata al neurólogo liberal Facundo Manes para “asesorar” en educación
Cambiemos
contrató a la fundación Ineco para “mejorar los aprendizajes”. Facundo
Manes, su presidente, es un conocido biologicista que habla de cerebros
masculinos y cerebros femeninos.
Jueves 30 de junio de 2016
El conductismo en su máxima expresión comienza a tener injerencia en
la educación de la mano de la fundación INECO y su presidente, Facundo
Manes. Esto se conoció a través de declaraciones de funcionarios de la
cartera de Educación.
Mejorar "los aprendizajes significativos", aquellos que les van a dar
a los jóvenes capacidades al egresar de la secundaria para ingresar a
la universidad o al trabajo, es la meta del plan estratégico de política
educativa de Argentina 2016-2021, afirmó la secretaria de Innovación y
Calidad Educativa, Mercedes Miguel.
Te puede interesar: Reseña de Usar el cerebro. Conocer nuestra mente para vivir mejor
Miguel reafirmó que el centro del plan es mejorar "los aprendizajes
significativos", aquellos que al momento de salir de la escuela les
agregue a niños y jóvenes una "mochila de capacidades que les permitan
ser agentes de cambio en el contexto en que viven". La idea es trabajar
con las provincias -algunas han hecho innovaciones muy acertadas-
“consensuando el plan estratégico de política educativa de Argentina
2016-2021”, anunció la funcionaria.
Además agregó que “Para el debate y el análisis de cómo repensar la
educación, las neurociencias se han puesto sobre la mesa, y por eso el
convenio con la Fundación Ineco, que preside el doctor Facundo Manes,
pone al equipo a disposición de este ministerio para poder contar con
evidencia científica, empírica".
Nuevamente empresas privadas entran con permiso de Cambiemos a la educación pública.
¿Cuál es el pensamiento de Facundo Manes?
El neurólogo Facundo Manes participa de instituciones
neurocientíficas mundiales, es presidente de la Fundación Favaloro y
columnista en Clarín, La Nación y Noticias, y saltó definitivamente a la
fama como “el médico de CFK” a partir de la operación por su hematoma.
En la revista Ideas de Izquierda Juan Duarte reseñó el libro “Usar el cerebro. Conocer nuestra mente para vivir mejor”,
de Manes. En dicha reseña, Duarte remarcaba que “Manes parte de la
evolución para explicar el cerebro humano. Pero para hacerlo recae
asombrosamente en la hipótesis del aumento del tamaño cerebral como
clave evolutiva del pasaje del mono al hombre”, y agregaba que “Para
Manes, existen diferencias en la anatomía cerebral entre hombre y mujer
que sugieren que el sexo influye en la manera en que funciona el
cerebro. Existiría un ’cerebro femenino’ y uno “masculino”, por lo que
ciertas funciones cognitivas y la manera de procesar la emoción de cada
género serían innatas”.
Esta suerte de nuevo conductismo tiende a unir toda una serie de
enfermedades al mal funcionamiento cerebral. Así, el DSM (Manual
Estadístico de Desórdenes Mentales) ahora incluye categorías como el
“Trastorno por Déficit de Atención”, que supuestamente afecta al 10% de
los niños, a tratar con drogas como el Ritalin.
Fuente: http://www.laizquierdadiario.com/Macri-contrata-al-neurologo-liberal-Facundo-Manes-para-asesorar-en-educacion (consultado el 10 de febrero del 2017)
Reseña de USAR EL CEREBRO. CONOCER NUESTRA MENTE PARA VIVIR MEJOR
de Facundo Manes y Mateo Niro
JUAN DUARTE
Número 9, mayo 2014.
En una entrevista que hicimos y publicamos en IdZ, el
neurobiólogo Steven Rose señalaba que: “El determinismo biológico está
vivo y con buena salud”. Que así como el determinismo genético de la
inteligencia sigue abonando políticas de Estado, las neurociencias
comparten su determinismo reificante, y apuntan a localizar todo –desde
el amor romántico hasta la orientación política y el juicio moral– en
regiones del cerebro visualizadas por imágenes de resonancia magnética
funcional, y a su vez moldeadas por fuerzas genéticas y evolutivas,
reduciendo la persona a la pura biología. “En una economía neoliberal
globalizada –señalaba– la tecnociencia ha devenido mercantilizada, y
juega un rol central en la mercantilización de casi cada aspecto de
nuestra vida cotidiana, incluyendo información acerca de nuestro cuerpo y
nuestra genética”.
Es desde ahí que hay que leer esta publicación, como parte de una
tendencia mundial impulsada por los gobiernos y capitales imperialistas,
que, más allá de los innegables avances científicos en los que se
apoya, parte de intereses económicos (complejo neurogenético-industrial,
industria farmacéutica, sistema privado de salud, aseguradoras, etc.) y
de control social. Así, el gobierno de EE.UU., y luego varios países
europeos, bautizaron a los ‘90 como “Década del cerebro”, y en 2009,
dando un paso más, bautizaron los 2000 como “Década de la mente”,
expresando el exitismo de la neurociencia, que finalmente cree haber
encontrado la clave para resolver el enigma de la conciencia, resolver
el problema mente-cuerpo. La cifras en juego son elocuentes: en 2013, la
UE destinó un billón de euros para el “proyecto cerebro humano”, y
Obama destinó tres billones de dólares para el proyecto BRAIN (cerebro
en inglés).
A nivel estrictamente psicológico, este fervor reduccionista combina
el localizacionismo cerebral con la psicología cognitiva del
procesamiento de la información, una suerte de nuevo conductismo que
tiende a ligar todo un abanico de enfermedades sociales y personales al
mal funcionamiento cerebral. Así, se propone tratar la epidemia mundial
de depresión mediante psicofármacos inhibidores de la serotonina; y el
DSM (Manual Estadístico de Desórdenes Mentales) ahora incluye categorías
como el “Trastorno por Déficit de Atención”, que supuestamente afecta
al 10% de los niños, a tratar con drogas como el Ritalin. El autor, el
neurólogo Facundo Manes, participa de instituciones neurocientíficas
mundiales, es flamante presidente de la Fundación Favaloro y columnista
asiduo en Clarín, La Nación y Noticias, y saltó definitivamente a la fama como “el médico de CFK” a partir de la operación por su hematoma subdural.
El libro, en rigor una compilación de columnas ya publicadas, está
divido en cuatro secciones: la primera agrupa notas que fundamentan a
las neurociencias; las dos siguientes sobre el tratamiento de fenómenos
de memoria y el “cerebro emocional”; y la final, alrededor de
recomendaciones “para mantener el cerebro en forma”. Escrito como
ensayo, sin referencias, es básicamente una estrategia de marketing de
la neurociencia, mezcla de cientificismo ramplón, observaciones de
sentido común, citas literarias y comentarios propios de la literatura
de autoayuda.
Nos centraremos en el primer capítulo, donde Manes despliega más conceptualmente el credo del biologicista de las neurociencias.
Manes parte de la evolución para explicar el cerebro humano. Pero
para hacerlo recae asombrosamente en la hipótesis del aumento del tamaño
cerebral como clave evolutiva filogenética del pasaje del mono al
hombre. Como señaló Stephen Jay Gould siguiendo a Engels1,
esa hipótesis estaba basada en prejuicios sociales y políticos de clase
con base en el idealismo platónico; pero desde hace décadas contamos con
evidencia fósil que la desmiente frente a la hipótesis de la
bipedestación. Dentro de la psicología cognitiva y evolutiva, incluso,
hay investigaciones que se centran en la coevolución cerebro-cultura.A
partir de allí, el autor desa rrolla una visión sobre diferentes
fenómenos sociales. Por ejemplo, las diferencias de género. Para Manes,
existen diferencias en la anatomía cerebral entre hombre y mujer que
sugieren que el sexo influye en la manera en que funciona el cerebro”.
Existiría un “cerebro femenino” y uno “masculino”, por lo que ciertas
funciones cognitivas y la manera de procesar la emoción de cada género
serían innatas. La respuesta última estaría dada por la evolución
biológica (¡pobre Darwin!): “En tiempos remotos, los hombres cazaban y
las mujeres juntaban los alimentos cerca de la caza y cuidaban a los
niños. Las áreas del cerebro pueden haber sido moduladas para permitir a
cada sexo llevar a cabo su trabajo”.
La religión también podría explicarse ahora: algunos estudios en
neurociencias explicarían la universalidad de la religión “como
sugerencia de que algunas estructuras básicas en el cerebro necesitan de
Dios”, y otros, planteando que “la religiosidad es un artefacto de la
evolución”. El gran debate sería “si el cerebro humano está programado
para tener fe, o si es una habilidad mental que el cerebro desarrolló a
través de la cultura”, y la clave estaría en la tecnología de
neuroimágenes y los test cognitivos. Es que, aunque nunca resolveremos
el gran dilema de “si nuestras conexiones en el cerebro crean a Dios o
si Dios crea nuestras conexiones cerebrales”, “las personas creyentes
viven más y mejor”.
Para legitimar la tradición de las neurociencias, y a igual que su
precursores conductistas, Manes hace un recorrido histórico teleológico
que va desde Alcmaenon, en la antigua Grecia (“el primer neurólogo”),
Platón e Hipócrates, pasando por Broca en el siglo XIX, el mismísimo
Freud, Ramón y Cajal, Golgi y Luria, y Miller (autor del término
“neurociencias cognitivas” en la década de 1970), hasta el presente de
Manes y compañía.
Desde ahí, enfoca diferentes fenómenos mentales en relación al
funcionamiento de esa “máquina” llamada cerebro: lenguaje, inteligencia,
memoria, creatividad, las emociones, el amor, la felicidad, los
comportamientos sociales, la moral, la violencia, empatía, el autismo,
la depresión, entre otras. Abundan las hipótesis de localización
cerebral y dinámica de neurotransmisores, seguidas de técnicas cognitivo
comportamentales, y apreciaciones de sentido común (burgués). Asimismo,
un enfoque biopolítico recorre el libro, ubicando a la neurociencia
como complemento para políticas de Estado tales como las de “medición de
la felicidad” encargadas oportunamente por Sarkozy y Cameron.
En definitiva, el libro ilustra una avanzada del reduccionismo
biologicista por medio de las neurociencias. Frente a esto se hace
necesario una crítica desde un enfoque materialista dialéctico,
marxista, desnudando los intereses políticos, ideológicos y económicos
que la impulsan.
1. Gould, Stephen Jay. “La postura hizo al hombre”, en Razón y Revolución 2, primavera de 1996.
Fuente (http://www.laizquierdadiario.com/ideasdeizquierda/resena-de-usar-el-cerebro-conocer-nuestra-mente-para-vivir-mejor-de-facundo-manes-y-mateo-niro/ consultado el 10 de febrero del 2017)
No hay comentarios:
Publicar un comentario